A los niños se …

A los niños se les enseña que la verdadera cortesía debía ser definida en las acciones y no con palabras. Nunca se les permitió pasar entre el fuego y una persona mayor o un visitante, a hablar, mientras que otros estaban hablando, o burlarse de una persona lisiada o desfigurada. Si un niño sin pensar trató de hacerlo, uno de los padres, en voz baja, lo corrigió inmediatamente.

Expresiones tales como “perdón”, “perdóname”, y “lo siento”, ahora tan a menudo y se utiliza a la ligera y sin necesidad, no están en el idioma Lakota. Si por casualidad lesionas o causas molestias a otro, palabra wanunhecun, o “error”, se dice. Esto fue suficiente para indicar que no se pretende descortesía y que lo ocurrido fue un accidente.

Nuestros jóvenes, criados bajo las viejas reglas de la cortesía, nunca se entregó a la actual costumbre de hablar sin cesar y todo al mismo tiempo. Para ello habría sido no sólo de mala educación, pero tonto, porque el equilibrio, tan admirado como una gracia social, no podría estar acompañado por inquietud. Las pausas fueron reconocidos con gracia y no causó la falta de comodidad o incomodidad.

Al hablar con los niños, el viejo Lakota pondría la mano en el suelo y explica: “Estamos sentados en el regazo de nuestra Madre. De ella, y todos los demás seres vivos. Pronto pasaremos, pero el lugar donde descansamos ahora durará para siempre. “Así también nosotros, aprendimos a sentarse o tumbarse en el suelo y ser consciente de la vida sobre nosotros en sus múltiples formas.

A veces los niños se sentaban inmóviles y ver las golondrinas, las diminutas hormigas, o tal vez un pequeño animal en su trabajo y reflexionaban sobre su trabajo y el ingenio, o nos tumbamos de espaldas y mirar largo en el cielo, y cuando salieron las estrellas hechas de diversas formas en grupos.

Todo lo que poseía personalidad, sólo que difieren de nosotros en forma. El conocimiento es inherente a todas las cosas. El mundo era una biblioteca y sus libros eran las piedras, hojas, hierba, arroyos, y las aves y animales que compartían, por igual con nosotros, las tormentas y las bendiciones de la tierra.

Aprendimos a hacer lo que sólo el estudiante de la naturaleza nunca se entera, y eso fue a sentir la belleza. Nunca injuriaba a las tormentas, los vientos furiosos, y las heladas y la nieve. Para futilidad humana para intensificado, así que lo que encontramos nos adaptamos a nosotros mismos, por más esfuerzo y energía si es necesario, pero sin quejarse.

Incluso el rayo no nos hizo ningún mal, pues cada vez que se acercaba demasiado, madres y abuelas en cada tipi colocan hojas de cedro sobre las ascuas, y su magia mantienen peligro inmediato. Días brillantes y los días oscuros eran expresiones de la Gran Misterio, y el indio se deleitaban con estar cerca de la gran santidad.

Al observar estaba seguro de tener sus recompensas. Interés, asombro, la admiración creció, y el hecho fue apreciado que la vida era algo más que una mera manifestación humana, sino que se expresó en una multitud de formas.

Esta apreciación enriquecia la existencia Lakota. La vida era viva y palpitante, y nada fue casual y común. El indio vivía – vivio en todos los sentidos de la palabra – de su primer hasta su último aliento.

Chief Luther Standing Bear
Teton Sioux

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