Espiritualidades indígenas americanos

Espiritualidades indígenas americanos

Espiritualidades indígenas americanos se caracterizan a menudo por el animismo o panteísmo, con un fuerte énfasis en la importancia de la espiritualidad personal y su interconexión con la propia vida de cada día, y una profunda conexión entre los “mundos naturales y espirituales. Sus vidas estaban inmersos en las ceremonias religiosas a menudo directamente relacionados con la agricultura y la caza. El poder espiritual, creían, inundó el mundo, y los espíritus sagrados se puede conocer en todo tipo de seres vivos e inanimados-animales, plantas, árboles, el agua y el viento. A través de ceremonias religiosas, destinadas a aprovechar la ayuda de poderosas fuerzas sobrenaturales para servir a los intereses del hombre. En algunas tribus, los cazadores realizaban rituales para aplacar a los espíritus de los animales que habían matado.
Religiones nativas americanas tienden a no ser institucionalizada sino experiencial y personal sin dejar de ser común. Ascetismo individual a través de ceremonias de sudación y otros eventos a lo largo de los rituales hacen que el conocimiento de las religiones nativas americanas y las religiones de los no nativos, problemáticas en el mejor. Religiones nativas americanas tienden a llevarse a cabo principalmente en un lugar familiar o tribal primero y se explican mejor a medida que más de un proceso o viaje que una religión. Es una relación experimentada entre el Creador y la creación. Para los nativos americanos, la religión no está separada de la vida diaria a diferencia de las culturas occidentales donde la religión se experimenta en privado y se integra poco a poco en la vida pública. Conversación sobre la teología y la religión, incluso dentro de sus sociedades, es muy limitado, pero para vivir y respirar es adorar. Para los nativos americanos, una relación con Dios se experimenta como una relación con toda la creación, que, curiosamente, está siempre presente y no requiere de una institución o un edificio. Toda la creación tiene vida. Rocas, árboles, montañas, y todo lo que es vida visible y es parte de la creación y por lo tanto tiene la vida que debe ser respetada. Achiel Peelman sugiere que, “en sentido estricto, los amerindios no creen en Dios, pero sabe Dios como una dimensión intrínseca de todas sus relaciones.” Dios es conocido indirectamente a través de una toma de conciencia de las relaciones o vínculos entre los diversos aspectos de los reinos tanto físicos y sobrenaturales . La espiritualidad de los nativos americanos no hace distinción entre estos reinos, los vivos y los muertos, visible e invisible, el pasado y el presente, y el cielo y la tierra.
La mayoría de los adeptos a las formas tradicionales de indios americanos no ven a sus creencias y prácticas espirituales como una “religión”, sino más bien, que ven toda la cultura y la estructura social, impregnada de “espiritualidad” – una parte integral de su vida y su cultura.

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