la espiritualid…

la espiritualidad nativa americana está profundamente arraigada en el principio de no injerencia, que se centra en la armonía creada por la conexión con todas las partes del universo. Todas las cosas tienen un propósito y el valor ejemplar de la “personalidad”, incluyendo las plantas (“gente de los árboles”), los animales (“nuestros hermanos y hermanas de cuatro patas”), las rocas y los minerales (“gente del rocas”), la tierra (“Madre Tierra “), los vientos (” las cuatro potencias “),” padre cielo “,” Abuelo Sol “,” Abuela Luna, “y así sucesivamente. Dentro de esta visión se encuentra el verdadero sentido de pertenencia. Siendo esencialmente sólo requiere que buscamos nuestro lugar en el universo, todo lo demás seguirá. Como todo el mundo y todo lo que fue creado con un propósito específico de cumplir, no tenemos el poder para interferir o imponer a los demás nuestras ideas de la mejor ruta a seguir.

El nombre

En los lactantes manera indias americanas tradicionales se dan los nombres de sus padres, otros familiares, o incluso a la persona la medicina, generalmente dentro de cuatro a siete días después del nacimiento. Los nombres eran sujetos a cambios a lo largo de la vida de una persona de acuerdo a las experiencias de vida y las costumbres tribales. Con frecuencia, un nombre puede ser adquirido en la edad adulta, ya que describe algo acerca de la persona o algo que la persona que había hecho, como He-Hojas-His-Enemy-Mentira-boca abajo-in-the-Water, o paseos en en la puerta de una especie Johnny-on-the-spot de la persona.

Para el Pawnee, un bebé fue nombrado después del nacimiento por su apariencia física o un comportamiento distintivo; ejemplos incluyen ojos redondos, grasos, y novillo. Más tarde en la vida, una persona recibe otro nombre después del matrimonio. Un hijo puede recibir un tercer nombre de su padre, como una forma de conmemorar un acto de valentía.

En la tradición de nombrar Crow, un guerrero notable fue solicitada por el padre para nombrar al niño de acuerdo con algún logro personal por parte de ese guerrero. Como Wendell Oswalt transmite en su libro Esta tierra era de ellos: un estudio de los indios de América del Norte, una mujer podría ser nombrado Captura-la-medicina-Pipe, mientras que un hombre puede ser llamado Su-golpes-son peligrosos. A cambio de este servicio, el guerrero general recibió un caballo como una expresión de gratitud. Aunque las mujeres rara vez cambian sus nombres en la edad adulta, los hombres a menudo reciben un nuevo nombre de marca algún acto valiente o como una forma de asegurar la buena fortuna. Sin embargo, se utilizan más comúnmente apodos basados ​​en algún evento o comportamiento inusual.

Según Oswalt, un bebé Tlingit el nombre de un ancestro maternal basado en un animal asociado con el clan. Más tarde en la vida, el nombre de una persona puede ser cambiado si se realizó una celebración de toda la comunidad, el “potlatch”.

Por lo tanto, como podemos ver, el nombre recibido al nacer puede ser reemplazado en la edad adulta, debido a un comportamiento o un acto excepcional o experiencia por esa persona. Además, los nombres a veces surgieron a raíz de una visión o un sueño. Como John G. Neihardt relata, el gran guerrero Sioux, Crazy Horse, recibió su nombre después de una poderosa visión en la que fue testigo de un guerrero sobre un viaje en caballo de guerra elaborada decoración violentamente a la batalla, saliendo ileso por las balas o flechas. El caballo es un símbolo sagrado de la energía, por lo que este nombre sirve Crazy Horse bien como él entró en una batalla tras otra, siempre emerge ilesa. Ceremonias de nombres todavía se utilizan hoy en día por algunas tribus, especialmente para los bebés y los jóvenes en ceremonias especiales. Para un ejemplo de cómo los nombres influyen en el valor de los mismos y a los demás

La Ofrenda de la Pipa, Alce Negro habla

Mi amigo, yo voy a contar la historia de mi vida, como lo desea, y si no fuera más que la historia de mi vida, creo que no le diría a ella, por lo que es un hombre que debe hacer la mayor parte de los inviernos , aun cuando lo doblan como una fuerte nevada? Así que muchos hombres han vivido y vivirán esta historia, ser hierba de los montes.

Es la historia de toda la vida que es santo y es bueno que contar, y de nosotros dos piernas participar de él, con los de cuatro patas y las alas de los cielos y todas las cosas verdes, pues éstos son hijos de una madre y su padre es un Espíritu.

Esto, entonces, no es la historia de un gran cazador o de un gran guerrero o de un gran viajero, aunque he hecho mucha carne en mi tiempo y luchado por mi pueblo tanto como niño y hombre, y han ido muy lejos y visto tierras y hombres extraños. Así que tienen también muchos otros hechos, y mejor que yo estas cosas me acordaré, por cierto, y muchas veces puede parecer muy propio cuento, como cuando les estaba viviendo en la felicidad y la tristeza. Pero ahora que lo veo todo desde una colina solitaria, yo sabía que era la historia de una poderosa visión dada a un hombre demasiado débil para usarlo; de un árbol sagrado que debería haber florecido en el corazón de un pueblo con flores y cantos aves, y ahora está marchita, y el sueño de un pueblo que murió en la nieve ensangrentada.

Pero si la visión era verdadera y poderosa, que yo sepa, es cierto y poderoso todavía, porque esas cosas son del espíritu, y es en la oscuridad de sus ojos que los hombres se pierden.

Así que sé que es una buena cosa que voy a hacer, y porque nada bueno se puede hacer por sí solo un hombre, primero hacer una ofrenda y enviar una voz al Espíritu del Mundo, que me puede ayudar para ser verdad. Mira, yo llenaré esta pipa sagrada con la corteza del sauce rojo, pero antes de que el humo es, que hay que ver cómo se hace y lo que significa. Estas cuatro cintas que cuelgan aquí en la madre son los cuatro puntos cardinales del universo. El negro es para el oeste, donde los seres viven trueno para enviarnos lluvia, el blanco para el norte, de donde viene el gran viento blanco la limpieza, el uno rojo para el este, manantiales de donde la luz y cuando la estrella de la mañana que vive dar a los hombres la sabiduría, el amarillo para el sur, de donde viene el verano y el poder de crecer.

Pero estos cuatro espíritus son solo Espíritu, después de todo, y esta pluma de águila aquí es para que uno, que es como un padre, y también lo es para los pensamientos de los hombres de la resurrección alto como las águilas hacen. ¿No es el cielo un padre y una madre de la tierra, y no son todos los seres vivos con los pies o las alas o raíces de sus hijos? Y esta piel sobre la boquilla aquí, que debería ser piel de bisonte, es de la tierra, de donde vinieron y en cuyo seno nos chupamos los bebés toda la vida, junto con todos los animales y los pájaros y los árboles y las hierbas. Y porque significa todo esto, y más que cualquier hombre puede entender, la pipa es santo.

Hay una historia acerca de la forma en que la pipa por primera vez a nosotros. Hace mucho tiempo, dicen, dos exploradores fueron en busca de bisontes, y cuando llegaron a la cima de una colina y miraron hacia el norte, vieron algo que viene muy lejos, y cuando se acercó clamaron, “Es una mujer!”, y así fue.

Entonces, uno de los exploradores, siendo tonto, tenía malos pensamientos y los dos habló, pero el otro dijo: “Esta es una mujer sagrada, tiro todos los pensamientos malos.” Cuando volvió aún más cerca, vieron que llevaba un vestido de piel de gamo blanca y fina, que tenía el pelo muy largo y que era joven y muy hermosa. Y sabía que sus pensamientos y dijo con una voz que era como el canto: “Usted no me conoce, pero si quieres hacer lo que usted piensa, usted puede venir.” Y el tonto se fue, pero justo cuando se puso delante de ella, no había una nube blanca que vino y los cubiertos. Y la joven y bella mujer salió de la nube, y cuando impactó el hombre insensato era un esqueleto cubierto de gusanos.

Entonces la mujer habló con el que no era tonto: “Usted debe ir a casa y decirle a su gente que me voy y que un gran tipi se construyó para mí en el centro de la nación.” Y el hombre, que tenía mucho miedo, rápidamente fue y le dijo a la gente, que lo hicieron a la vez que se les dijo, y no alrededor de la gran tipi que esperaba la mujer sagrada. Y después de un tiempo llegó, muy bonito y el canto, y cuando ella entró en el tepee esto es lo que cantaba:

“Con el aliento visible estoy caminando. Una voz le envío al caminar. De una manera sagrada estoy caminando. Con pistas visibles estoy caminando. De una manera sagrada camino.” Y mientras cantaba, vinieron de su boca una nube blanca que era bueno para oler. Luego le dio algo para el jefe, y fue una pipa con un ternero de bisonte grabado en uno de los lados en el sentido de la tierra que lleva y nos da de comer, y con doce plumas de águila que cuelgan de la raíz que significa el cielo y las doce lunas, y ellos estaban atados con una hierba que nunca se rompe. “¡He aquí!” que ella dijo. “Con esto se multiplicarán y tener una buena nación. Nada bueno vendrá de él. Sólo las manos del bien se hará cargo de ella y lo malo ni siquiera lo verán.” Luego se volvió a cantar y salió del tipi, y como la gente la vieron pasar, de repente era un bisonte blanco galopando y resoplando, y pronto ya no estaba.

Esto lo digo, y si ocurrió así o no no lo sé, pero si lo piensas bien, se puede ver que es cierto.

Ahora enciendo la pipa, y después de haber ofrecido a las potencias que son un poder, y envió la palabra a ellos, vamos a fumar juntos. Ofreciendo la boquilla en primer lugar a la anterior – así – le envío una voz:

Hey hey! hey hey! hey hey! hey hey!

Abuelo, Gran Espíritu, tú has sido siempre, y antes de que nadie ha sido. No hay otro para rezar a que tú. Usted mismo, todo lo que ven, todo se ha hecho por usted. Las naciones estelares en todo el universo que han terminado. Los cuatro ángulos de la tierra que han terminado. El día, y en ese día, todo lo que ha terminado. Abuelo, Gran Espíritu, delgado cerca de la tierra que se puede escuchar la voz que envío. Usted hacia donde se pone el sol, me veis, seres del trueno, me he aquí! Usted donde los gigantes vidas blancos en el poder, me veis! Usted, donde el sol brilla continuamente, de donde viene el lucero de la mañana-break y el día, me he aquí! Usted donde vive el verano, me veis! Usted en las profundidades de los cielos, un águila de poder, he aquí! Y tú, Madre Tierra, la única Madre, tú que has mostrado misericordia a sus hijos!

Escúchame, cuatro cuartos del mundo – un pariente estoy! Dame la fuerza para caminar por la tierra blanda, una relación con todo lo que es! Dame los ojos para ver, y la fortaleza de entender, para que yo pueda ser como tú. Con su poder sólo puedo hacer frente a los vientos.

Gran Espíritu, Gran Espíritu, mi abuelo, por toda la tierra de los rostros de los seres vivos son todos iguales. Con ternura éstos han surgido de la tierra. Mira a estos rostros de los niños sin número y con los niños en sus brazos, para que puedan hacer frente a los vientos y caminar por la carretera en buen estado hasta el día de calma.

Esta es mi oración, me oyes! La voz que yo he enviado es débil, pero con seriedad la he enviado. Escúchame!

Todo se ha cumplido. Hetchetu aloh! Ahora, mi amigo, vamos a fumar  juntos por lo que puede haber sólo bien entre nosotros.

“La humildad es…

“La humildad es probablemente el más difícil debido a darse cuenta.”
– Thomas Yellowtail, CROW

Dos definiciones de humildad son, uno, ser consciente de los propios defectos de carácter, y dos, dar crédito a quien crédito merece. Esto significa que si usted hace algo y tiene éxito porque Dios te ha dado ciertos talentos, dar crédito a Dios cuando alguien te dice lo bien que hizo, lo que es ser humilde. Si usted tiene éxito en algo, pero tuvo la ayuda de amigos, cónyuges, vecinos, dar crédito a los que te ayudaron, lo que es ser humilde. Si usted ha hecho una tarea y sólo usted cumplido, dar crédito a sí mismo, lo es ser humilde. Decir la verdad y dar crédito a quien crédito merece.

Abuelo, vamos a caminar un camino de verdad hoy.

“El poder viene…

“El poder viene y va. Puede desaparecer en un abrir y cerrar de ojos, como el humo se disuelve en el aire.”
– Archie Fuego Lame Deer, LAKOTA

El Este, Sur, Oeste y Norte son los poderes de las cuatro direcciones. El Creador hace que estos poderes disponibles para hacer las cosas. Roguemos al Creador que nos dará el poder para hacer estas cosas. A menudo, se nos da estos poderes por un tiempo, entonces estos poderes desaparecen. La potencia se da y se nos quita por el Gran Espíritu, la fuente de poder. Durante el tiempo que tenemos este poder, debemos ser responsables y utilizar el poder de una buena manera. Muchas cosas buenas se pueden lograr cuando nos damos cuenta de que este poder viene realmente.

Gran Espíritu, hoy, me enseñará a usar su poder.

En mi opinión, …

En mi opinión, fue principalmente debido a su profunda contemplación en sus retiros de silencio en los días de la juventud que los antiguos oradores indígenas adquirieron la costumbre de organizar cuidadosamente sus pensamientos.
Escucharon el trinar de los pájaros y tomaron nota de la grandeza y la belleza de la selva. Las majestuosas nubes – que aparecen como montañas de granito que flotan en el aire – los tintes dorados de un cielo de verano por la noche, y todos los cambios de la naturaleza, poseen un significado misterioso.
Todo esto se combina para proporcionar un amplio tema de reflexión a la contemplación de la juventud.
– Francis Assikinack (Blackbird)
Ottawa

Debido a que somos viejos, se puede pensar que la memoria de las cosas se puede perder con nosotros, que no tienen, al igual que usted, el arte de conservar por cometer todas las transacciones a la escritura.
Sin embargo, tenemos las formas de transmisión de padres a hijos es un reporte de todas estas cosas. Va a encontrar la memoria de ellos se conserva fielmente, y nuestras generaciones venideras se van familiarizando con lo que ha pasado, lo que no puede ser olvidado mientras la tierra permanezca.
– Kanickhungo
Negociaciones del Tratado con las Seis Naciones

La Rueda de la Medicina

La medicina americana nativa de la rueda: Un símbolo de la vida y la creación
La Rueda de la Medicina es sagrada porque el Gran Espíritu hizo todo en la naturaleza para ser redonda. El sol, el cielo, la tierra y la luna todos son redondos. Por lo tanto, la humanidad debe buscar en las piedras rueda de la medicina, lo que representa el círculo de la vida, como algo sagrado.
La rueda de la medicina simboliza el círculo que marca el fin del mundo y, por tanto, a los cuatro vientos que viajan allí. También representa la procesión de tiempo. La rueda de la medicina es un símbolo de las divisiones del tiempo que se producen en la vida de todos. Es el símbolo de todo lo que hacemos, en todo momento, en toda nuestra vida, y la forma en que interactúan con la gran rueda de la creación.

El Earthwalk se basa en el entendimiento de que cada uno de nosotros debe estar en todos los radios de la gran rueda de la vida muchas veces, y que cada dirección debe ser honrado.
La medicina americana nativa Wheel representa la vida que está siempre evolucionando y aportando nuevas lecciones y verdades para el viaje de nuestra vida. Hasta que no has andado en los mocasines de los demás, o de pie en sus radios de la rueda, que nunca se sabe realmente su corazón o el suyo propio.

La Rueda de la Medicina nos enseña que todas las lecciones de la vida son igualmente importantes, como lo son todos los talentos y habilidades. Cada persona debe ver algún día y vivir cada radio de la rueda, y aprender esas verdades. Es un camino hacia la verdad, la paz y la armonía. El círculo no tiene fin, la vida sin fin.

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